INTRODUCCION
Existen muchas vertientes que se desprenden del periodismo cultural en todas sus manifestaciones.
En una aproximación por describir cuales son las causas de los problemas y dificultades que ha sufrido el periodismo cultural así como su situación actual México y particularmente en el estado de Tabasco, es preciso profundizar y así analizar cada una de las posibles razones que han llevado a esta especialización del periodismo al borde del precipicio y a la amenaza de la desaparición de éste, haciéndolo cada vez mas débil y ausente en los medios impresos y la prensa en general.
Es este un problema social que incluye posiblemente como principales protagonistas a los dueños de los medios de comunicación, en su mayoría empresarios, que permeados por sus intereses personales, aquejan al periodismo cultural y se desentienden de esta rama del periodismo como una opción más para atraer lectores, lectores cultos e interesados por las artes en general y así promover y darle espacio a la cultura y los grupos sociales que la portan y hacen de esta actividad algo con muy pocas probabilidades de ser dado a conocer a los demás.
Y es que pese a las acciones que han realizado los gobiernos de los estados a través de sus instituciones públicas dedicadas al desarrollo y fomento de la cultura, o las mismas instituciones sociales, la omisión de la cultura en los medios de comunicación es más que evidente y su situación puede verse cada vez más emergente.
No obstante, lo que este trabajo reflejará es solo una aproximación un tanto superficial a la situación actual, en lo referente al estado de Tabasco, pues no existen documentos que hablen sobre este periodismo en el estado, por lo tanto para una aproximación profunda y veraz habría la necesidad de una investigación a fondo y detallada del periodismo cultural en el estado de Tabasco.
1.1 PERIODISMO CULTURAL
En su libro “Teoría y práctica del periodismo cultural” Iván Tubau lo define así:
“Periodismo cultural es la forma de conocer y difundir los productos culturales de una sociedad a través de los medios masivos de comunicación"[1]
Sin embargo el periodismo cultural es un campo heteróclito debido a la ambigüedad de la palabra “cultura”, por lo cual su definición puede tornarse en objeto de debate y discusión para los especialistas en esta materia.
En una perspectiva antropológica, cultura “es el conjunto complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, ley, costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad"[2], sin embargo cultura en nuestro acontecer actual, es una palabra de diversas posibilidades, que van desde estéticas y artísticas, hasta éticas, morales y sociales.
Jorge Rivera señala que el periodismo cultural
Es una zona compleja y heterogénea de medios, géneros y productos que abordan con propósitos creativos, críticos, reproductivos o divulga torios los terrenos de las "bellas artes", "las bellas letras", las corrientes del pensamiento, las ciencias sociales y humanas, la llamada cultura popular y muchos otros aspectos que tienen que ver con la producción, circulación y consumo de bienes simbólicos, sin importar su origen o destinación estamental[3]
Por lo tanto, en una aproximación conceptual basada en estas definiciones sobre periodismo y cultura, entendemos que el periodismo cultural es nuestros días “aquél que da cuenta, principalmente, del devenir artístico. Conciertos, presentaciones de libros, exposiciones pictóricas o escultóricas, funciones de teatro y demás bellas artes, o artes alternativas[4] De este modo se desplaza a un segundo la plano la investigación y difusión de las costumbres, creencias y tradiciones de los grupos sociales, comunidades indígenas o pueblos aislados de la civilización.
El periodismo cultural puede tener distintas maneras de manifestarse en lo medios de comunicación –teniendo en cuenta que en los impresos es donde el espacio es vasto- pues por un lado se encuentra el periodismo ligado a dar lugar y espacio a las culturas de esos pequeños grupos sociales indígenas y de un tiempo para acá la cultura de las sociedades urbanizadas y también, por otro lado, en contraste con lo anterior esta el periodismo que se especializa en la cobertura y divulgación de los contenidos culturales en el contexto artístico y elitista.
“En un sentido más restrictivo los productos que se dicen a sí mismos culturales o que por su modo de producción, circulación y recepción fueron reconocidos históricamente en esa franja, responden más a una concepción de cultura ilustrada, letrada y elitista restringida al campo de las "bellas letras" y "las bellas artes"[5].
Es por eso que si analizamos detalladamente las revistas que se especializan en campo de lo cultural, o los suplementos culturales en los periódicos de nuestro país, es sencillo detectar que estos medios dedican sus páginas a la difusión y cobertura de las artes y a la literatura en especial, esto debido a la relación de lo culto con lo literario.
En consecuencia, al definirse así la práctica del periodismo cultural en la actualidad, “el periodista cultural tiene que estar preocupado principalmente por lo que en el mundo del arte ocurre todos los días”[6], en reportar y cubrir eventos artísticos, esto, como principal tarea.
Desde otra perspectiva, esta descripción de lo que el periodista cultural tiene como principal labor, refleja una situación que se ha observado desde hace mucho tiempo; “su cobertura se apega a la agenda que marcan las instituciones culturales y no por una propia”[7] pues comúnmente la fuente de información y cobertura de los periodistas culturales son las instituciones culturales del gobierno o independientes que afines a la cultura, realizan todo tipo de eventos culturales dedicados a la sociedad en general y con la intención de enriquecer culturalmente a estas.
Sin embargo aun existen medios y periodistas culturales que ejercen la tarea de difundir la cultura de pueblos indígenas, portadores de una mejor y clara identidad cultural que en las grandes ciudades urbanas, les dan voz y un lugar a estas personas grupos sociales, sus costumbres, sus creencias, sus tradiciones, sus artesanías. Periodistas que también ejercen la investigación y hacen de los géneros periodísticos un apoyo en sus reportajes.
No se puede darle importancia al periodismo cultural sin tomar en cuenta al que le da vida y lo enriquece de diferentes maneras. El periodista cultural es esencial -por obvias razones- para que el periodismo cultural resurja de entre las otras especializaciones y sustente con buenos argumentos que este nuevo periodismo tiene mucho más que aportar a la sociedad que otros a los que se les brinda más espacio.
El periodista cultural a diferencia de otros periodistas, cuenta con un estilo especial, su léxico es diferente , evita lo vulgar como en otras especializaciones, omite las palabras modernas o actividades comunes, y todas estas características responden mas que nada a la necesidad de captar nuevos lectores que miren en sus paginas un periodismo diferente, responde también a la exigencia del lector que sabe de letras, de artes y de cultura que piensa que seguramente en las páginas de contenido cultural, encontrará la mejor prosa para leer.
El rol del periodista cultural al divulgar, no deber ser el de lucirse en sus páginas aun cuando estas estén permeadas de precisión, calidad y veracidad. Su rol principal es el de mediador entre el artista y el lector, entre la cultura y el receptor de ella.
En sí, los contenidos culturales en los medios de comunicación están pensados en un tipo de lector, el lector culto e interesado por las letras, no obstante, también se piensa en los nuevos lectores que pueden a atraer a sus paginas. El periodista cultural debe entonces, ofrecer a la sociedad elementos objetivos, veraces y actuales, con una actitud analítica y crítica que ayuden al entendimiento, al desarrollo y transformación del nivel de vida de la sociedad.
EL periodista cultural posee una gran virtud, pues haciendo una comparación; el periodista político sabe de política pero no es político, el periodista deportivo sabe de deportes pero no es deportista, el periodista económico sabe de economía pero no es economista, si embargo el periodista cultural sabe de cultura y es una persona culta.
El periodismo cultural es pues, una de las especializaciones del periodismo que probablemente esta mas comprometido con la sociedad “el periodismo cultural contribuye de modo destacado a una mayor socialización del público lector y a una elevación del nivel de alfabetización” [8] y por ende, fortalece la educación, las costumbres, los valores y las ideologías en las personas que la reciben.
1.2LOS MEDIOS IMPRESOS Y EL PERIODISMO CULTURAL
En nuestro país existen una diversificación de medios de comunicación donde el periodismo cultural pudiese tener un espacio digno y realmente merecido y de esta manera promover la cultura y el amor por las artes y la divulgación de nuestras costumbres y artesanías, sin embargo, los medios masivos mayor audiencia muestran su desdén por los espacios culturales.
Es pues, en los medios impresos donde el periodismo cultural ve refugiadas sus intenciones de promoción y difusión y es también es estos medios es en donde tiene mayor presencia, apoyo y cobertura, esto por supuesto, solo en comparación con los otros medios de comunicación, como la televisión, la radio, el cine y ni decir del internet donde probablemente todos lo espacios son amplios pero no el cultural.
En la prensa escrita como periódicos, revistas y libros, es donde el periodista cultural puede alcanzar una frecuente presencia y donde ve una esperanza por el anhelo de expresar ideas, publicar noticias y difundir la cultura.
Es también en estos medios donde mayor afluencia tiene el debate y la opinión publica, “de las paginas culturales nace el dialogo y la controversia ideológica que posibilitan el pluralismo y el encuentro con la verdad”[9] en tanto los contenidos culturales se perciben en un sentido más amplio en estos medios, desde revistas culturales o artísticas, hasta suplementos en diarios o periódicos semanales o mensuales, y también los libros donde el escritor o periodista – que no tienen mayor diferencia- expresa mas abiertamente sus aportaciones sobre la cultura.
Es preciso entonces que analizar porque el periodismo cultural, siendo un periodismo veraz, realmente sustentado y con un amplio sentido de educación, obtienen un mayor espacio en los medios impresos y no en los medios audiovisuales.
Los medios impresos, letrados, o escritos a como muchos le han llamado, son los medios con mayor antigüedad de todos los medios de comunicación. En estos medios, el periodismo y todas sus especializaciones, ha sido ejercido con mayor libertad, con mayor estilo y originalidad debido a que en las páginas impresas, la libertad de expresión es más extensa, y muchas veces con pocas limitaciones
“Es en las secciones y suplementos culturales y en las revistas literarias donde con mayor entusiasmo puede llevarse a cabo el nuevo periodismo”[10]
Este análisis sobre el periodismo cultural frente a los medios de comunicación es solo una mera comparación entre los medios impresos y los audiovisuales, si, en los medios impresos existe un espacio mas extenso encontraste con los medios audiovisuales, pero no es del todo cierto y seria falso afirmar que el periodismo cultural goza de sus grandes momentos y grandes logros en los medios de comunicación impresos, pues aunque tiene una presencia mas clara, pasa por momentos realmente duros y con retos y problemas que lo aquejan y han aquejado por mucho tiempo.
Los medios de comunicación audiovisuales se han desentendido del periodismo cultural como una opción más de atraer audiencia y fomentar el valor de la cultura, y así también la educación, pues como todos sabemos estos medios son meramente rentables y totalmente comerciales y carecen del sentido de la comunicación, no obstante, lo mismo ha estado ocurriendo con los medios impresos, la necesidad de hacer de periódicos y revistas un medio rentable, los directores y editores de estos medios demuestran su poco interés por los contenidos culturales como suplementos o secciones, que a diferencia de otros, según ellos, no reditúan ningún tipo de ganancias. Lo que debe ser totalmente falso pues se olvidan que en México aun existen lectores exigentes a la hora de consultar las paginas de un periódico o revista con todo tipo de contenidos, incluidos los culturales.
En consecuencia, después de analizar la situaciona actual de los medios impresos, podemos palpar la realidad del periodismo cultural en estos, “por lo general los periódicos dedican poco espacio a esta sección. Hay algunos diarios que incluyen en esta sección la información relativa a espectáculos”[11] y la realidades es que también “muchos diarios carecen de suplemento y de sección cultural, guardan silencio sobre este tema”[12] por la simple falta de interés sobre los contenidos culturales o porque según los directores de periódicos, estos contenidos no son rentables.
De esta manera el periodismo cultural en la prensa escrita, pasa por momentos cruciales, y verdaderamente es un problema que no solo aqueja a este periodismo, sino a la sociedad quien es la mayo beneficia de estas secciones cuyas paginas- abundantes del sentido de la comunicación- contribuyen en gran manera a la educación y la cultura, provoca a la opinión y el debate público.
1.3 LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTA EL PERIODISMO CULTURAL
Si bien es cierto los contenidos y suplementos culturales en los medios de comunicación son escasos, y si en los medios impresos la situación en cada vez mas difícil, en los medios como la televisión la radio y el internet sufren momentos de emergencia.
El periodismo es un campo difícil, pues a diferencia de muchas otras especializaciones del periodismo, ha sufrido desde siempre, problemas que lo acongojan y amenazan hasta el punto de la desaparición.
Existen diferentes razones y con diferentes protagonistas. Por un parte se encuentra la teoría por parte de los dueños de lo medios de comunicación que sostiene que estos contenidos culturales no reditúan ningún tipo de ganancias y por lo tanto su difusión se vuelve cada día mas difícil si se toma en cuenta que los empresarios dueños de los medios de comunicación solo buscan las jugosas ganancias que recién de la publicidad, en sus paginas o en sus pantallas.
En la batalla apremiante para no naufragar como industria, bajo la tormenta de las novedades y las ventajas de comunicación global e información inmediata que internet ofrece, la prensa escrita echa por la borda las pertenencias de toda una vida que hoy considera lastres. Y el periodismo cultural claramente está en la lista de esos fardos de los que hay que deshacerse cuanto antes para salvar objetivos financieros puros y duros.[13]
En este punto a clave se encuentra en la publicidad, en las enormes ganancias que están deja y los contenidos que sí venden esta publicidad que los medios necesitan para llenar sus bolsillos, olvidándose una vez mas de la responsabilidad que tienen con la sociedad, la responsabilidad de ofrecerles información clara y precisa, información que ayude aunque sea en un poco proporción, a elevar el nivel de alfabetización y lectura entre la sociedad que lee.
En ningún otro contenido de información se podría tener los antes mencionado más que en los contenidos culturales. Pues como antes mencione, en las paginas de cultura se encuentra un estilo particular por parte del periodista cultural, y es el en las paginas y contenidos culturales donde con mayor seguridad puede un lector encontrar la mejor prosa para leer.
Si hacemos una revisión detallada de nuestros medios de comunicación evidenciaríamos de manera clara cuales son los contenidos que con mayor frecuencia y con un espacio mas amplio en los medios, tanto impresos como audiovisuales.
Por su parte, los la prensa escrita y en particular los periódicos y revistas, que como ya se menciono antes, en sus páginas es mas común encontrar contenidos y suplementos culturales en comparación de los audiovisuales, sin embargo la frecuencia con la que encuentran estos productos es a la vez, poca. Pues para los intereses publicitarios, estos productos no tienen ningún tipo de espacio.
Lamentablemente en los periódicos en los últimos años ha surgido el morboso y discriminante amarillismo, es deplorable la frecuencia con la que encontramos estos contenidos en los medios impresos, no obstante, son las sociedades afines a este pito de lectura la que ha permitido que estos productos se sigan vendiendo y divulgando en los medios impresos, de otra manera estos contenidos no existieran.
Las secciones de sociales, de deportes y de espectáculos también tienen gran extensión en los periódicos y revistas, las páginas que se le dedican a estas secciones son espaciosas en gran manera, de igual forma son los contenidos que mayormente consumen los lectores, es en estos productos donde la publicidad obtiene mejores ganancias pues los contenidos van dirigidos a los nuevos lectores de hoy, esos lectores que no leen lo que tienen enfrente sino solo ven y consumen, así los medios impresos procuran competir ante las pantallas y el internet , deshaciéndose o dejando aun lado las secciones culturales, en las cuales la publicidad no es obvia, pues para ellos no produce ganacias.
En efecto, el periodismo cultural, creado por gente de libros para consumo de una minoría alfabetizada, y que es el origen del periodismo y que hasta no hace mucho fue el alma de la prensa escrita, ha quedado marginado a una presencia testimonial en la mayoría de los diarios mexicanos, que se han desprendido de esa alma. La nuestra se está convirtiendo en una prensa desalmada[14]
Por otro lado, la situación en los medios audiovisuales en especial la radio y televisión y el internet es de emergencia total para el periodismo cultural, pues es en estos medios donde la publicidad encuentra verdadero espacio lucrativo en contenidos deportivos, de espectáculos y de entretenimiento. Convirtiendo de esta manera, los chismes, la vida privada de los artistas e ídolos del momento, en la información que día con día recibe la audiencia de estos medios.
“Esto lleva, finalmente, a que los productos minoritarios no se anuncien en los medios masivos, y a que éstos se orienten a los temas, enfoques y tratamientos de interés para el público buscado por los anunciantes de productos masivos”[15] esta es pues, la situación de los contenidos culturales, que como en el caso de los medios audiovisuales esta sección no tiene ningún tipo de espacio, convirtiendo al periodismo cultural como una actividad mediatizada cada vez en menos presencia en los medios.
Otro problema que aqueja al periodismo cultural, aun cuando su presencia puede llegar a ser frecuente en los medios tanto audiovisuales como escritos, es la falta de profesionalización de los periodistas culturales, “el periodista cultural promedio no destaca por su cultura, aunque su especialidad sea la cultura”[16]
Avalados por los editores, los periodistas culturales llegan a cometer errores en sus reportajes, análisis o comentarios sin siquiera pasar por una revisión detallada por parte de sus editores y a veces con errores y sin sustentos llega esta información a los lectores de los productos culturales, tal vez no le interesa a los editores el rigor con el que se debe escribir y publicar es estos espacios o simplemente no lo entienden
Es evidente, también, que el periodismo cultural carece de investigación por parte de los periodistas puesto que normalmente su cobertura solo se apega en las agendas de las instituciones culturales, tanto las del gobierno como las independientes, y los eventos que estas realizan, como exposiciones pictóricas o escultóricas, presentaciones de libros, danzas folklóricas u obras de teatro, etc.
En ciertos momentos también el periodismo cultural llega a carecer de buenos contenidos y se debe en parte a que los directivos de los medios en ocasiones no entienden que el periodista cultural necesita tiempo para preparar su publicación pues no es un texto cualquiera, sin embargo, la presión que ejercen sobre ellos conlleva a entregar un trabajo con muchas carencias y un contenido pobre, mientras los directivos cumplen su trabajo publicando una nota que probablemente no paso por ningún tipo de revisión por parte de los editores, simplemente se pública.
El internet es un problema latente y de igual manera se ha convertido en una amenaza para el periodismo cultural, pues en un espacio como la red cibernética donde la información es en gran proporción abundante, su selección y control es casi o totalmente imposible. Podemos encontrar en portales de información en internet cualquier contenido pero difícilmente el cultural, es preciso señalar que el internet amenaza con mayor intensidad a la prensa escrita, esto es, a los periódicos, revistas y libros, y si tomamos en cuenta que es en esta prensa en donde el periodismo cultural puede encontrar al algún tipo de espacio, la situación del periodismo cultural es igualmente de emergencia.
“Parece que la época dorada del diarismo cultural está pasando y si bien, la tendencia según los analistas es que la prensa escrita desaparezca y el ciber espacio sea el lugar de encuentro de los nuevos medios; es en el periodismo cultural donde queda el reducto de lo bien escrito la investigación a fondo, la reflexión y el análisis, sin desdeñar a los demás géneros”[17]
2.1 LA PRENSA EN TABASCO Y LE PERIODISMO CULTURAL
El estado de Tabasco actualmente goza de una diversidad de prensa a comparación de hace muchos años, existen actualmente la prensa radiofónica, la prensa televisiva y la prensa escrita con mayor antigüedad.
De todas estas la que mayor circulación y audiencia tienen en Tabasco, tal vez sea la prensa escrita y la radiofónica, pues aun la prensa televisiva no tiene mucho auge.
En todas estas se reproducen todo tipo de espacios, el político principalmente. La cobertura a los políticos y a el gobernante en turno son los contenidos políticos mas que evidentes en nuestros medios, desde la radio y la televisión hasta los periódicos y revistas, esto se debe principalmente a que muchos de estos medios son subsidiados por los gobiernos en turno y deplorablemente esta tradición se viene reflejando desde hace mucho tiempo en nuestro estado.
La presencia muy frecuente la política en los medios tabasqueños se debe también a los medios que no son afines a los gobierno en turno, en resumen, la oposición, que se ha encargado de conseguir el poder –a través de los medios de comunicación- de quitarle credibilidad a los gobernantes y los funcionarios de las instituciones públicas en el estado.
Por otra parte están los contenidos deportivos que como a nivel nacional tienen una audiencia muy grande y muy ferviente, probablemente se deba a la cultura impuesta por los medios nacionales que difunden y promueven el amor por el deporte y en especial la pasión por el futbol como una forma de vida y como una forma también de depositar su dinero en publicidad.
Por todos lados esta presente el deporte en los medios tabasqueños, existen revistas y periódicos dedicadas solo a ese espacio, existen también suplementos bastante extensos en los periódicos de mayor difusión o por lo menos un par de hojas se le dedican diariamente e este periodismo deportivo.
Lamentablemente en los últimos años ha surgido, de entre los medios tabasqueños el amarillismo discriminante en todos sus sentidos, la nota roja y todo lo que ello atrae, la morbosidad y lo despiadado.
Estos espacios son comúnmente divulgados en el estado de Tabasco por los periódicos, que dedicados a el amarillismo y a la nota roja han logrado posicionarse como los mas vendidos dentro de los medios impresos, no obstante, aceptados por la sociedad tabasqueña que carente de educación o incluso alfabetización –en muchos casos- no hace mas que comprar el periódico mas barato y el que con la imágenes seduce a la morbosidad al lector principiante.
Por lo tanto, el periodismo político, el periodismo deportivo, y el dedicado a la nota roja y el amarillismo son los mas palpables de todas las especializaciones que pueden estar presentes el los medios de comunicación tabasqueños.
Evidentemente, el periodismo cultural y los contenidos culturales no figuran dentro de los más palpables.
No obstante, Tabasco se ha convertido en un estado promotor de la cultura por medio de su universidad y demás instituciones publicas gubernamentales que con aunque sea un poco esmero se han dedicado a promover la cultura, por lo tanto la prensa y los medios comúnmente subsidiados por el mismo gobierno dedican un espacio, aunque sea mínimo a la cobertura de los programas y jornadas culturales que promueven las instituciones.
Existan en Tabasco, medios que le dedican páginas o minutos a la cultura, aunque el esfuerzo es mínimo, la cultura esta presente, desde secciones en los periódicos con mayor circulación hasta pequeños espacios en la televisión y la radio tabasqueña.
No obstantes, es esencial recalcar que los medios de comunicación en el estado, están concentrados mayormente en la capital, por lo que la circulación de algunos periódicos de gran circulación en la capital no llegan a los demás municipios, si tienen circulación en otros municipios lo hacen en pequeñas cantidades y si hablamos de los municipios muy apartados de la capital, probablemente no llegan los ejemplares impresos y de esta manera lo poco que un lector podría leer de cultura en los periódicos no le es accesible. Sin embargo los canales de televisión y las estaciones de radio si son un medio accesible a los tabasqueños pues son totalmente gratuitos y cualquiera puede tener acceso a ella.
Es por ello que al estado de Tabasco le hace falta mucho para que sea un estado potencial de promoción y difusión de la cultura en sus amplias posibilidades a través de la prensa, tanto escrita, como televisiva o radiofónica.
2.2 LA SITUACIÓN ACTUAL DEL PERIODISMO CULTURAL EN TABASCO.
Si bien la comunicación es una disciplina relativamente nueva de entre todas, el periodismo también lo es como parte de la comunicación, y la especialización del periodismo cultural es aun mas nuevo de entre todas especializaciones.
En tabasco el periodismo cultural es una especialización bastante reciente y empieza a surgir lentamente y poco a poco, sin embargo es un campo diversificado y contradictorio.
Por un lado, existen medios de comunicación como periódicos que de entre sus secciones la de la cultura no emite presencia alguna, de igual manera las estaciones de radio que solo promueven la música y la política.
Y por otro lado se encuentran periódicos que empiezan darle importancia a la cultura y todos sus productos en sus páginas sin importar lo que otros medios digan, están comprometidos con la sociedad y seguros que la cultura en Tabasco empieza a florecer.
Probablemente existen pocos periodistas culturales, pero los hay. Cubren los eventos culturales de la Universidad Juárez Autónomas de Tabaco, la máxima casa de estudios y probablemente principal promotor de cultura del estado, con sus actividades anuales como la “semana de la cultura” sus “jornadas culturales” y su “Feria Universitaria del Libro de Tabasco” entre otras actividades en conjunto con el Instituto Juarez, institución igualmente importante para todo el estado.
En el estado de Tabasco existen muchas actividades promotoras de las culturas indígenas de la entidad así también existen los programas artísticos en el contexto cultural realizadas por las instituciones del gobierno. En si, Tabasco, en órdenes de sus mandatarios le ha dedicado fondos y tiempo a la cultura.
Y si en el estado existen eventos culturales tanto indígena-artesano como artísticos, entonces el periodismo cultural tiene el espacio para adquirir un mayor auge en el estado cubriendo cada uno de estos eventos cotidianos en la entidad.
El periodista cultural tabasqueño tendría que fijar sus ojos en las posibilidades de que su especialización surja de entre las otras como un mejor periodismo comprometido con la sociedad, con la educación y con la cultura.
CONCLUSION
En términos generales en el país como contexto general pasa por momentos sumamente difíciles y amenazantes, no obstante existe la audiencia amante de la cultura y las artes, así como los periodistas y directores de periódicos o dueños de medios de comunicación que están comprometidos con la sociedad por entregarles en sus manos un nuevo periodismo creciente del sentido de la comunicación y provocador del debate y la opinión pública.
Sin embargo la labor recae también en el gobierno nacional como locales por destinarle fondos y espacios dentro de sus agendas a la cultura y todas sus manifestaciones, y de esta manera el periodismo cultural puede encontrar un espacio para se ejercido del todo.
[1] Tubau, Iván. Teoría y práctica del periodismo cultural. Barcelona: A.T.E., España, 1982. Citado por María J. Villa, El periodismo cultural, en Revista Latina de Comunicación Social número 6, SP. España, 1998. http://www.revistalatinacs.org/a/83mjv.htm
[2] E. B. Taylor, (1874). Citado por Ma. Bertha Peña Tenorio, Rescate y conservación de materiales orgánicos relacionados con rituales religiosos prehispánicos. El caso de una ofrenda de espinas localizada en las excavaciones de Templo Mayor, http://www.conservacionyrestauracion.inah.gob.mx/html/correo_restaurador/html/CORE0103.html
[3] Rivera, Jorge. El periodismo cultural, Paidos estudios de comunicación, Buenos Aires, Argentina. 1995 Citado por María J. Villa, El periodismo cultura, en Revista Latina de Comunicación Social número 6, SP,España, 1998. http://www.revistalatinacs.org/a/83mjv.htm
[4] Pulido, Cayón Alejandro, Periodismo cultural como factor de cambio, Revista Yucatán, SP. Yucatán, 15 Octubre, 2009 http://www.revistayucatan.com/v1/2009/10/15/periodismo-cultural-como-factor-de-cambio/b
[5] Villa, María J, El periodismo cultural, en Revista Latina de Comunicación Social, No. 6, SP, España, 1998. http://www.revistalatinacs.org/a/83mjv.htm
[6]Villacís Molina Rodrigo, Manual de periodismo cultural, pág. 15 Ediciones CCP, Ecuador, 1997
[7] Cisneros, Jorge. Citado por Yanet Aguilar Sosa Rige al periodismo cultural del país la rutina de hace 30 años. El universal. SP, México, 10 de octubre del 2008. http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=57666&tabla=cultura
[8] García Manolo. La loca de la casa, Milenio Diario, SP, México, 13 diciembre del 2008 http://www.milenio.com/node/131608
[9] García, Manolo, Ibídem.
[10] Avilés Fabila, René. El periodismo cultural, hoy. Excélsior, SP, México, 4 enero del 2009 http://www.exonline.com.mx/diario/editorial/462988
[11]Berrocal Gonzalo, Salomé, et. al. Análisis básico de la prensa diaria, Pág. 86, Editorial universitarias, S. A. Madrid, 1998
[12] Avilés Fabila, René, Op. Cit.
[13] Aguilar, Julio. El fin del periodismo cultural, Letras Libres, No. 127. Pag. 34 México, Julio 2009. http://www.letraslibres.com/index.php?art=13910
[14] Ibídem
[15] Zaid, Gabriel, periodismo cultural, Letras Libres, No. 86, Pag. 59, México, Febrero 2006 http://www.letraslibres.com/index.php?art=11048
[16] Ibídem.
[17] García, Manolo. Op. Cit.
